東海道を歩く　1.日本橋～品川駅　後編

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　前回は日本橋を出発し、港区との境目である新橋駅まで歩いた。今回は日本橋を出て初めての宿場である、品川宿まで歩く。しかし現在では駅で境としたほうが交通の便がよいため、品川駅を目指し、そこを今回のまちあるきの終点とする。

1.日比谷神社
2.芝大神宮
3.増上寺
4.金杉橋
5.江戸開城西郷南州勝海舟會見之地
6.御田八幡神社
7.高輪大木戸跡
8.泉岳寺
9.高輪神社
10.高輪海岸の石垣石
11.品川駅

前回記事はこちら↓

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1.日比谷神社

　新橋から南に進むと、左手側に日比谷神社が見えてくる。

f:id:Octoberabbit:20210729185313j:plain — 日比谷神社

　日比谷神社の創建は不詳、祓戸四柱大神(はらいどのよつばしらのおおかみ)が祀られている。ここの手水はコロナ対策なのか、センサー式で、私が近づくと龍の口から水が出た。

　しばらく南進する。ここの3kmポストは橋の下にあってわかりづらい。

f:id:Octoberabbit:20210729185538j:plain — 3kmポスト

　日が当たって暑いので右側に移動した。しばらく歩くと、右手側に芝大神宮が見えてくる。

2.芝大神宮

f:id:Octoberabbit:20210729185733j:plain — 芝大神宮

　芝大神宮は寛弘2年(1005年)に創建され、伊勢神宮の祭神である天照大御神(あまてらすおおみかみ)と豊受大神(とようけのおおかみ)を祀っている。芝大神宮の例大祭は9月11日から21日にかけて行われるが、祭りが長期間に渡って続くため「だらだら祭り」とも呼ばれている。これは生姜を商うことや千木箱という容器細工を頒布すること、甘酒を接待することなどが独特の風習として知られている祭りである。今年の「だらだら祭り」はコロナのため、神職のみで行われるそうだ。

　参拝し、御朱印をもらったらいろいろなプレゼントをいただいた。

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　下から芝大神宮のパンフレット、御朱印、生姜の飴、道中安寧のお守りだ。道中安寧のお守りは、これから長く続く東海道のたびの道中安寧を祈ってくれたのだと思い、大事に持っておくことにした。そして気になったのが生姜の飴だ。なぜ生姜？と思い調べてみたら芝大神宮が生姜とゆかりの深い神社だということがわかった。昔はこの一帯は生姜畑であり、芝大神宮が鎮座したときも生姜が供えられた。そして「だらだら祭り」でも生姜が盛んに売られた。現在この周辺に生姜畑はない。生姜とのつながりがわかるのは、御朱印をもらったときに生姜の飴がもらえることと、境内に生姜塚があることくらいである。生姜の飴は甘さと生姜の香りが絶妙で美味しかった。

f:id:Octoberabbit:20210729192153j:plain — 生姜塚

3.増上寺

　芝大神宮を後にして東海道を南進していくと大門の交差点にぶつかる。このあたりに大きい門があったから大門の地名がついたのだろうか、と考えながらおもむろに進行方向右側を向いたらそこに大きな門があった。増上寺の大門である。

f:id:Octoberabbit:20210729192534j:plain — 大門

　東海道の道からは少し外れるが、増上寺に行ってみることにした。

　大門と三解脱門をくぐると、増上寺の境内に入ることができる。そして増上寺を撮ろうとすると、絶妙なアングルで東京タワーが写りこんでくる。

f:id:Octoberabbit:20210729192801j:plain — 増上寺と東京タワー

　増上寺は明徳4年(1393年)、酉誉聖聰(ゆうよしょうそう)上人によって開かれた。そして天正18年(1590年)、徳川家康が徳川家の菩提寺として増上寺を選んだことにより、増上寺は繁栄してゆく。徳川家康が増上寺を選んだ経緯として、『三縁山志』によると、徳川家康が江戸にやってきたとき、増上寺の門前で馬が動かなくなった。仕方なく徳川家康は下馬し、増上寺門前にいた住職と話してみると、その住職は三河の寺院で修行していたことを知った。そこで徳川家康は自らの出身地と住職の出身地が同じ三河であることや、増上寺の名前が「増し上る」という縁起のよい言葉であったことなどから気に入り、菩提寺にした、と伝えられている。しかしこれは美談であり、江戸に来る前から徳川家康は菩提寺を決めていたのではないか、との説もある。

　そして徳川家の菩提寺は2つあり、もう1つは上野の寛永寺である。徳川家将軍の墓所は増上寺、寛永寺、そして日光の輪王寺の3箇所にある。増上寺には2代将軍秀忠、6代将軍家宣、7代将軍家継、9代将軍家重、12代将軍家慶、14代将軍家茂の墓所がある。なぜこのように分けられているのかは不明だが、親子などの親疎の情や、増上寺と寛永寺の勢力関係等が関係しているのではないかと憶測されている。

4.金杉橋

　増上寺に参拝したら東海道に戻る。そのまま進むと金杉橋を渡ることになる。

f:id:Octoberabbit:20210729194859j:plain — 金杉橋

　これは古川に架かる橋で、江戸時代は流罪者を運ぶ遠島船の出た橋として知られていた。

　金杉橋の近くに4kmポストがあり、日本橋から品川宿の中間地点であることを知らせてくれる。

f:id:Octoberabbit:20210729195147j:plain — 4kmポスト

5.江戸開城西郷南州勝海舟會見之地

　そのまま進むと工事中の壁に「田町薩摩邸（勝・西郷の会見地）付近沿革案内」が貼ってあることに気がつく。ここに江戸開城西郷南州勝海舟會見之地の碑があったようだが、工事で外されているためにここに貼ってあると考えられる。この地で慶応4年(1868年)西郷隆盛と勝海舟が会見し、江戸城無血開城が決定したそうだ。近くに5kmポストがある。

f:id:Octoberabbit:20210729195757j:plain — 田町薩摩邸（勝・西郷の会見地）付近沿革案内

f:id:Octoberabbit:20210729195832j:plain — 5kmポスト

　そのまま進むと「札の辻」交差点に行き着く。ここは「札の辻」の名前通り、かつての高札場である。歩道橋を渡って進む。

f:id:Octoberabbit:20210729200043j:plain — 札の辻

6.御田八幡神社

　しばらく進むと右側に御田八幡神社が見えてくる。御田八幡神社は和銅2年(709年)に創建され、江戸時代に現在地へ遷座した。以来三田・芝・芝浦・高輪の氏神として崇敬されている。現在でも釜鳴神事のような古代的な行事が残っている。

f:id:Octoberabbit:20210729200222j:plain — 御田八幡神社

7.高輪大木戸跡

　6kmポストを確認したら、高輪大木戸跡が見えてくる。高輪大木戸は江戸時代中期の宝永7年(1710年)に芝口門にたてられたのが起源である。享保9年(1724年)に現在地に移された。江戸の南の入り口として、夜は閉めて通行止めとし、治安の維持と交通規制の機能を持つ門だった。後に高札場も札の辻から移された。かつては旅人の送迎もここで行われ、たいへん賑やかな場所だったそうだ。現在は自動車が大木戸跡の横を通り過ぎるだけとなっている。